Continuare.
Dumnezeu a călăuzit bărbați care au trudit ani de zile, care au fost dispuși să facă orice sacrificiu, care au suferit lipsuri, au trecut prin încercări pentru a duce adevărul în fața lumii și, prin umblarea lor consecventă, au îndepărtat ocara pe care a adus-o fanatismul asupra cauzei lui Dumnezeu. Ei au întâmpinat opoziție în toate formele. Au trudit zi și noapte în căutarea de dovezi pentru credința noastră, pentru a putea aduce adevărul la lumină în toată claritatea sa, într-o formă bine închegată, ca să se poată împotrivi oricărei opoziții. Munca neobosită și chinurile sufletești legate de această mare lucrare i-a epuizat pe mulți, iar altora le-a umplut capul de peri albi. Însă ei nu s-au istovit în zadar. Dumnezeu a notat rugăciunile lor serioase, sfâșietoare, în agonie, pentru ca ei să poată avea lumina și adevărul și pentru ca adevărul să poată străluci în toată claritatea sa și în fața altora. El a notat eforturile lor pline de sacrificiu de sine și le va răsplăti după faptele lor.
Pe de altă parte, aceia care nu au trudit pentru a scoate la iveală aceste adevăruri prețioase au ajuns până acolo încât au primit anumite puncte, cum ar fi adevărul despre Sabat, care a fost gata pregătit pentru ei, și apoi, toată recunoștința pe care o au pentru ceea ce pe ei nu i-a costat nimic, dar pe alții atât de mult, și-o arată ridicându-se precum Core, Datan și Abiram, să-i batjocorească pe aceia asupra cărora Dumnezeu a pus povara lucrării Sale. Ei spun: “Destul! căci toată adunarea, toți sunt sfinți și Domnul este în mijlocul lor.” (Numeri 16, 3.) Ei nu știu ce este aceea recunoștință. Au un spirit încăpățânat, care nu cedează în fața judecății drepte și care îi va conduce spre propria lor nimicire.
-420-
Dumnezeu a binecuvântat pe poporul Său care a mers înainte, urmând providența Lui clară. El Și-a format un popor, pe marea platformă a adevărului, din toate clasele. Cei necredincioși s-au convins că Dumnezeu este cu poporul Său și și-au umilit inimile, ascultând de adevăr. Lucrarea lui Dumnezeu merge sigur înainte. Și, cu toate acestea, neținând cont de toate dovezile că Dumnezeu este Cel ce Și-a condus biserica, sunt și vor continua să existe din aceia care, susținând Sabatul, vor merge totuși independent de trupul bisericii, crezând și făcând ceea ce aleg ei. Vederile sunt confuze. Starea lor împrăștiată este o dovadă temeinică a faptului că Dumnezeu nu este cu ei. Lumea privește Sabatul și erorile lor laolaltă și le resping împreună. Dumnezeu este întristat de aceia care fac ca lumea să-i urască. Dacă un creștin este urât pentru faptele lui bune și pentru că Îl urmează pe Hristos, el va avea o răsplată; însă, dacă este urât pentru că nu procedează în așa fel încât să fie iubit, urât datorită obiceiurilor lui necultivate și din cauză că face din adevăr o chestiune de dispută cu semenii săi și face în așa fel încât Sabatul să le pară foarte respingător, el este o piatră de poticnire pentru cei păcătoși, o ocară pentru adevărul cel sfânt; iar dacă nu se pocăiește, ar fi fost mai bine pentru el să-și lege o piatră de moară de gât și să se arunce în mare.
Nu trebuie să li se dea necredincioșilor nici o ocazie de a batjocori credința noastră. Noi suntem considerați ciudați și unici; însă noi nu trebuie să trăim în așa fel încât să-i facem pe cei necredincioși să creadă că suntem altfel decât ne cere credința noastră să fim.
-421-
Unii dintre cei care cred adevărul pot gândi că ar fi mai sănătos ca surorile să adopte costumul american; totuși, dacă această modă în îmbrăcăminte ne-ar ciunti influența printre cei necredincioși, în așa fel încât să nu avem ușor acces la ei, nu trebuie să îl adoptăm nicidecum, chiar dacă am avea de suferit. Însă unii se amăgesc, gândind că acest costum ne-ar aduce atât de multe foloase. În timp ce poate fi de folos unora, altora le poate dăuna. (Vezi Apendice. )
Am văzut că rânduiala lăsată de Dumnezeu a fost dată peste cap și că îndemnurile Sale speciale nu au fost luate în seamă de către aceia care adoptă costumul american. Am fost îndreptată spre Deuteronom 22, 5: “Femeia să nu poarte îmbrăcăminte bărbătească și bărbatul să nu se îmbrace cu haine femeiești; căci oricine face lucrurile acestea este o urâciune înaintea Domnului, Dumnezeului tău.” Dumnezeu nu dorește ca poporul Său să adopte așa-numita reformă în îmbrăcăminte. Este o îmbrăcăminte indecentă, cu totul nepotrivită pentru urmașii modești, umili, ai lui Hristos.
Există o tendință crescândă ca femeile să se îmbrace și să arate aproape ca celălalt sex și să-și aranjeze îmbrăcămintea în așa fel, încât să fie foarte apropiată de a bărbaților, însă Dumnezeu socotește acest lucru o urâciune. “Vreau de asemenea ca femeile să se roage îmbrăcate în chip cuviincios, cu rușine și sfială.” (1 Timotei 2, 9.)
Cele care se simt chemate să se atașeze mișcării pentru drepturile femeii și pentru așa-numita reformă în îmbrăcăminte se pot despărți la fel de bine de orice legătură pe care o au cu întreita solie îngerească. Spiritul care o însoțește pe una nu poate fi în armonie cu cealaltă. Scripturile sunt clare cu privire la relațiile dintre bărbați și femei și în privința drepturilor lor. Până într-o anumită măsură, spiritiștii sunt cei care au adoptat această modă unică în îmbrăcăminte. Adventiștii de ziua a șaptea care cred în restaurarea darurilor sunt adesea socotiți drept spiritiști. Dacă ei adoptă acest costum, influența lor e moartă. Lumea îi va așeza la același nivel cu spiritiștii și va refuza să-i asculte.
-422-
Împreună cu așa-zisa reformă în îmbrăcăminte merge un spirit de ușurătate și încăpățânare, ce ține tocmai de îmbrăcăminte. Se pare că decența și modestia se îndepărtează de mulți dintre aceia care adoptă acel stil de îmbrăcăminte. Mi-a fost arătat că Dumnezeu dorește ca noi să ducem o viață consecventă, pe care să o putem justifica. Dacă vor adopta costumul american, surorile își vor distruge propria influență și pe cea a soților lor. Ele vor ajunge de batjocură și de ocară. Mântuitorul nostru spune: “Voi sunteți lumina lumii.”“Tot așa să lumineze și lumina voastră înaintea oamenilor, ca ei să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru care este în ceruri.” (Matei 5, 14.16.) Noi avem o mare lucrare de făcut în lume și Dumnezeu nu dorește să ducem o viață care să diminueze sau să ne distrugă influența în lume.
Capitolul 77 — Rugăciunea lui David
Mi-a fost arătat David implorându-L pe Domnul să nu-l părăsească atunci când va fi bătrân și motivul pentru care a trebuit să înalțe o rugăciune atât de arzătoare. El a văzut că majoritatea oamenilor în vârstă din jurul lui erau bătrâni și că această nefericire creștea mai ales o dată cu înaintarea în vârstă. Dacă unii oameni erau prin firea lor închiși și lacomi, aceste trăsături deveneau tot mai dezagreabile cu trecerea anilor. Dacă erau geloși, nervoși și nerăbdători, când ajungeau bătrâni erau și mai rău.
David s-a întristat când a văzut că regi și nobili, care păreau că se tem de Dumnezeu când erau în puterea vârstei, au devenit geloși pe cei mai buni prieteni ai lor când au ajuns bătrâni. Ei se temeau în mod continuu că prietenii lor se interesau de ei din motive egoiste. Erau gata să asculte insinuările și sfaturile înșelătoare ale străinilor cu privire la cei în care ar fi trebuit să se încreadă. Gelozia lor neținută în frâu izbucnea uneori pentru că nu erau toți de acord cu felul greșit în care vedeau ei lucrurile. Lăcomia lor era teribilă. Adesea gândeau că propriii lor copii și rudele lor ar dori ca ei să moară pentru a le lua locul sau avuțiile și a primi onoarea care le fusese acordată lor. Iar unii erau atât de stăpâniți de sentimente de gelozie și lăcomie, încât erau gata să-și distrugă propriii lor copii.
-423-
David a observat că, deși viețile unora fuseseră neprihănite în timpul maturității, pe măsură ce s-au apropiat de vârsta bătrâneții, parcă și-au pierdut stăpânirea de sine. Satana fusese cel care intervenise și pusese stăpânire pe mințile lor, făcându-i să fie nemulțumiți și nestăpâniți. El a văzut că mulți din cei în vârstă păreau a fi fost părăsiți de Domnul și se expuseseră batjocurii și ocării vrăjmașilor lor. David a fost profund mișcat; privind înainte la timpul când avea să fie înaintat în vârstă, s-a întristat. El se temea că Domnul avea să-l părăsească și că avea să fie și el tot așa de nefericit ca și ceilalți bătrâni la ale căror vieți privise și că avea să fie lăsat de ocara vrăjmașilor Domnului. Cu această povară asupra lui, el se roagă fierbinte: “Nu mă lepăda la vremea bătrâneții, când mi se duc puterile, nu mă părăsi!”“O, Dumnezeule, Tu m-ai învățat din tinerețe și până acum eu vestesc minunile Tale. Nu mă părăsi, Dumnezeule, chiar la bătrânețe cărunte, ca să vestesc tăria Ta neamului de acum și puterea Ta neamului de oameni care va veni.” (Psalm 71, 9.17.18.) David simțea nevoia de veghere împotriva relelor care aveau să însoțească vârsta bătrâneții.
Se întâmplă adesea ca persoanele în vârstă să nu dorească să-și dea seama sau să recunoască faptul că tăria lor mintală este în scădere. Ei își scurtează zilele, luând asupra lor unele griji care le aparțin copiilor lor. Satana se joacă adesea cu închipuirile lor și îi face să se simtă în continuă îngrijorare cu privire la banii lor. Aceștia constituie idolul lor și ei îi adună cu toată grija. Uneori se lipsesc de multe lucruri care le sunt necesare în viață sau muncesc mai degrabă peste puterile lor decât să folosească din banii pe care îi au. În acest fel, ei se lipsesc în mod continuu de anumite lucruri, de teamă ca nu cumva, în viitor, cândva, să ducă lipsă. Toate aceste temeri provin de la Satana. El este cel care tulbură organismul, conducând la temeri servile și gelozii care strică noblețea sufletului și distrug gândurile și simțămintele înalte. Astfel de persoane nu sunt întregi la minte când este vorba de bani. Dacă ei ar fi așa cum dorește Dumnezeu, zilele lor de pe urmă ar fi cele mai fericite și cele mai bune. Aceia care au copii, în a căror gospodărire cinstită și judicioasă au ales să se încreadă, ar trebui să-i lase pe aceștia să-i facă fericiți. Dacă nu vor face acest lucru, Satana va profita de pe urma lipsei lor de tărie mintală și va administra el lucrurile pentru ei. Ei trebuie să lase deoparte îngrijorarea și poverile și să-și ocupe timpul în mod cât mai plăcut, în așa fel încât roada lor să fie pentru cer.
-424-
Capitolul 78 — Extreme în îmbrăcăminte
Noi nu considerăm că este în acord cu credința noastră să ne îmbrăcăm în costumul american, să purtăm cercuri sau să cădem în extrema de a purta rochii lungi, care să măture trotuarele sau străzile. Dacă nu ar fi atât de lungi, ca să curețe murdăria de pe străzi, rochiile ar fi decente și ar putea fi păstrate curate mai ușor. Astfel de rochii ar fi potrivite cu credința pe care o avem noi. Am primit mai multe scrisori de la surori, care întreabă care este părerea mea cu privire la purtarea de fuste cu bretele. La toate aceste întrebări, am răspuns într-o scrisoare pe care am trimis-o unei surori din Wisconsin. Voi reda această scrisoare în continuare, și pentru folosul altora:
“Noi, ca popor, nu credem că datoria noastră este să ieșim din lume și să fim demodați. Dacă avem un fel de îmbrăcăminte curat, simplu, decent și confortabil și cei lumești aleg să se îmbrace ca noi, trebuie oare să ne schimbăm acest mod de a ne îmbrăca pentru a fi diferiți de lume? Nu, noi nu trebuie să fim ciudați sau unici în felul de a ne îmbrăca doar de dragul de a fi diferiți de lume, pentru că ei ne-ar disprețui dacă am face astfel. Creștinii sunt lumina lumii, sarea pământului. Îmbrăcămintea lor trebuie să fie curată și modestă, vorbirea lor castă, cerească, iar purtarea lor — fără vină.
-425-
Cum să ne îmbrăcăm? Dacă cineva poartă jupoane matlasate doar pentru etalare, și nu pentru confort, păcătuiește împotriva lui însuși, prejudiciindu-și sănătatea, și este datoria lui să și-o păstreze. Dacă cineva le poartă doar pentru a arăta ca cercurile, comite un păcat, deoarece caută să imite o modă care este dizgrațioasă. Fustele cu bretele s-au purtat înainte de a fi introduse cercurile. Eu am purtat o fustă simplă cu bretele când aveam 14 ani, nu pentru etalare, ci pentru că era comodă și decentă. Când au fost introduse cercurile, nu am renunțat la fusta cu bretele pentru ele. Să o dau deoparte pentru că a venit moda cu cercuri? Nu; aceasta ar însemna o extremă.
Voi avea întotdeauna în minte faptul că trebuie să fiu un exemplu, și din această cauză nu trebuie să mă avânt după cutare sau cutare modă, ci să urmez o cale dreaptă și independentă de acestea și să nu cad în extreme cu privire la îmbrăcăminte. Să dau la o parte fusta cu bretele, care a fost întotdeauna decentă și confortabilă, și să mă îmbrac cu o fustă subțire, de bumbac, apărând ridicolă în cealaltă extremă, ar fi greșit, pentru că eu nu dau un exemplu bun, ci aș pune un argument în gura celor care poartă cercuri. Pentru a se îndreptăți că le poartă, ar arăta spre mine ca la cineva care nu poartă din acestea și ar spune că ei nu se dezonorează astfel. Căzând în astfel de extreme, noi ne-am distruge influența pe care am avea-o altfel și i-am face pe cei care poartă cercuri să se îndreptățească. Trebuie să ne îmbrăcăm decent, fără să dăm nici cea mai mică atenție modei cu cercuri.
În toate aceste lucruri există o cale de mijloc. O, ce bine ar fi ca noi toți să găsim această cale de mijloc și să o păstrăm! În aceste timpuri solemne, toți ar trebui să ne cercetăm inimile, să ne pocăim de păcatele noastre și să ne umilim înaintea lui Dumnezeu. Lucrarea este între Dumnezeu și propriile noastre suflete. Este o lucrare individuală și fiecare are suficient de făcut, fără a fi nevoie să critice îmbrăcămintea, faptele și motivele fraților și surorilor lor. ‘Căutați pe Domnul, toți cei smeriți din țară, care împliniți poruncile Lui! Căutați dreptatea, căutați smerenia! Poate că veți fi cruțați în ziua mâniei Domnului!’ (Țefania 2, 3.) Aceasta este lucrarea noastră. Cuvintele acestea nu sunt adresate celor păcătoși, ci celor smeriți din țară, care au împlinit poruncile Sale sau au păzit poruncile Lui. Există de lucru pentru fiecare, iar dacă toți vom fi ascultători, vom vedea o dulce unitate între păzitorii Sabatului.”
-426-
Capitolul 79 — Ce i s-a făcut cunoscut fratelui Hull
(Comitetul Conferinței Generale își exprimă aici aprobarea pentru publicarea acestei Mărturii. În mod special, recomandăm publicarea scrisorilor adresate fratelui Hull și date lui la timpul respectiv. Îndreptăm în mod special atenția cititorului către declarația de la Pag. 442. Aici se spune că fratele Hull trebuie condus ca și un orb, care depinde de altcineva pentru a vedea. La Conferința generală din Battle Creek, din mai 1863, fratele Hull a recunoscut justețea acestei afirmații, însă de atunci a protestat împotriva ei. Comitetul susține acum că, prin purtarea lui din scurta perioadă a ultimelor patru luni, prin abandonarea tuturor punctelor credinței, care nouă, ca popor, ne este scumpă, constituie cea mai palpabilă demonstrare a corectitudinii declarației de mai sus că el ar trebui să urmeze sfatul fraților lui. )
La 5 noiembrie 1862, mi-a fost arătată starea fratelui Hull, care era alarmantă. Lipsa lui de consacrare și de evlavie l-au lăsat pradă lui Satana. El s-a bizuit pe propria lui tărie, în loc să se bizuie pe brațul Domnului, și acest braț puternic a fost în parte îndepărtat.
Mi-a fost arătat că lucrul cel mai alarmant în cazul fratelui Hull este că el nu realizează pericolul în care se află. El nu vede nici o primejdie, se simte cu totul în siguranță și la adăpost, în timp ce Satana și îngerii lui tresaltă pentru biruința lor. Atâta timp cât fratele Hull menținea lupta, mintea lui era ținută în frâu, fiind o confruntare între spirite. Acum, când el a încetat lupta, și confruntarea a încetat. Mintea lui este liniștită și Satana îl lasă să aibă pace. O, cât de periculoasă este starea în care mi-a fost arătat că se află el! Cazul lui este aproape fără nădejde, pentru că el nu face nici un efort pentru a i se împotrivi lui Satana și a se elibera din capcana lui înfricoșătoare.
-427-
În dreptul fratelui Hull s-a procedat cu credincioșie. El simte că a fost prea mult ținut în frâu, că nu s-a putut purta așa cum este el. Cât timp puterea adevărului, cu toată influența ei, a fost asupra lui, el a fost oarecum în siguranță; însă, dacă se înlătură puterea adevărului de deasupra minții și nu mai există nici o restricție, tendințele firești preiau conducerea și nu mai este loc de oprire. Lupta l-a obosit și câtva timp a vrut să se simtă în largul lui, să facă ce dorește, și s-a simțit rănit când frații lui l-au mustrat. El mi-a fost prezentat ca stând pe marginea unei prăpăstii îngrozitoare, gata să se arunce. Dacă se va arunca, va fi decisiv; soarta lui veșnică va fi hotărâtă. Lucrarea și deciziile lui sunt pentru veșnicie. Lucrarea lui Dumnezeu nu este dependentă de fratele Hull. Dacă el părăsește rândurile acelora care poartă steagul însângerat al Prințului Emanuel și se atașează grupei care poartă steagul cel negru, aceasta va fi spre propria lui pierzare, pentru nimicirea lui veșnică.
Am văzut că cei care doresc au toată libertatea de a pune la îndoială inspirația Cuvântului lui Dumnezeu. Dumnezeu nu obligă pe nimeni să creadă. Ei pot alege să se bizuie pe dovezile pe care El cu plăcere li le-a dăruit sau să se îndoiască și să piară. Viața sau moartea, depinde de tine, frate Hull! Am văzut deja un nor de îngeri nelegiuiți împresurându-te, iar tu te simțeai foarte bine în mijlocul lor. Satana îți spunea o poveste frumoasă despre o cale mai ușoară decât să tot fii în luptă cu spirite combatante; însă, dacă alegi acea cale, va trebui să plătești printr-o jertfă grea, jalnică.
-428-
Am văzut că te-ai simțit puternic, crezând că ai argumente care nu pot fi combătute, și că nu te-ai bizuit pe puterea Domnului. Prea adesea te-ai repezit pe terenul lui Satana ca să întâmpini un împotrivitor. Tu nu ai așteptat să vezi dacă adevărul sau cauza lui Dumnezeu necesita o discuție, ci te-ai angajat cu împotrivitorii, pe când, dacă ai fi gândit puțin înainte, ți-ai fi dat seama dacă adevărul sau cauza lui Dumnezeu ar fi beneficiat prin aceasta. În acest fel, s-a irosit un timp prețios.
Satana urmărea și era martor la teribila lovitură dată prin faptul că fratele Hull avusese de-a face cu spiritiștii în Battle Creek. Spiritiștii au înțeles organizația sa și erau siguri că nu va fi în zadar să facă eforturi hotărâte pentru a-l nimici pe acela care prejudiciase cauza atât de mult. Discutând cu spiritiștii, tu nu ai avut de întâmpinat doar pe oameni și argumentele lor, ci și pe Satana și îngerii lui. Și niciodată nu trebuie trimis un singur om pentru a combate un spiritist. Dacă într-adevăr cauza lui Dumnezeu cere ca noi să ne confruntăm cu Satana și cu oștirea lui, reprezentați printr-un mediu spiritist, dacă este necesară o asemenea discuție, atunci trebuie să meargă mai mulți, împreună, pentru ca, prin rugăciune și credință, oștirea întunericului să poată fi învinsă, iar cel care ia cuvântul să fie apărat prin îngeri care excelează în putere.
Frate Hull, mi-ai fost arătat că te afli sub influența dulce a unei fascinații care se va dovedi fatală, dacă vraja acesteia nu se va rupe. Tu ai discutat cu Satana, ai negociat cu el, ai zăbovit pe terenul interzis și ți-ai implicat mintea în lucruri care erau prea mari pentru tine; prin îngăduirea îndoielii și a necredinței, ai atras îngerii cei răi în jurul tău și ai alungat din preajma ta îngerii cei curați și sfinți ai lui Dumnezeu. Dacă te-ai fi împotrivit în mod hotărât sugestiilor lui Satana și ai fi căutat cu toată tăria putere de la Dumnezeu, ai fi zdrobit orice cătușe și ți-ai fi învins vrăjmașul spiritist, te-ai fi apropiat mai mult de Dumnezeu și ai fi făcut ca Numele Său să triumfe. Am văzut că la tine a fost vorba de îndrăzneală când te-ai dus să înfrunți un spiritist, într-un timp când tu însuți erai înfășurat și tulburat de nori de necredință. Tu te-ai dus să te lupți cu Satana și oștirea lui fără să ai armură și ai fost grav rănit și pari insensibil la rana pe care ai primit-o. Mă tem că nici chiar tunetele și fulgerele de pe Sinai nu te pot mișca din loc. Te-ai așezat în fotoliul comod al lui Satana și nu îți dai seama de starea înfricoșătoare în care te afli, nu faci nici un efort ca să scapi. Dacă nu te trezești și nu te smulgi din cursa diavolului, va trebui să pieri. Frații și surorile ar vrea să te salveze, însă am văzut că ei nu pot. Tu ești cel care are ceva de făcut; tu trebuie să faci un efort disperat. Dacă nu, vei fi pierdut. Am văzut că cei care se află sub influența fermecătoare a spiritismului nu își dau seama de acest lucru. Tu ai fost fermecat și vrăjit, deși nu îți dai seama de acest lucru, și de aceea nu faci nici cel mai mic efort pentru a veni la lumină.
Va continua.